(الأَنْمَارِيّ (نسبة

الأَنْمَارِيّ: بفتح أولها وسكون النون وفتح الميم وبعد الألف الراء المهملة إلى أنمار بطون من العرب. (الأنساب 1\377؛ ذيل لب اللباب 72)

وقال الحازمي: الأنماري منسوب إلى ‌أنمار، وأنمار في العرب غير واحد. منهم ‌أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت، قاله خليفة، وقيل: ‌أنمار بن إراش بن لحيان بن عمرو بن سبأ بن العريب بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، وهو أخو بجيلة وخثعم، وقال بعضهم: ‌أنمار بن نزار بن معد بن عدنان أخو إياد، منهم بجيلة انتسبوا إلى اليمن إلا من كان منهم بالشام والمغرب، فإنهم على نسبهم إلى ‌أنمار بن نزار، ومع هذا الاختلاف من ينسب إلى ‌أنمار هذا جماعة من الصحابة فمن بعدهم، ومنهم ‌أنمار مذحج، منهم أبو سعيد الأنماري له صحبة ورواية عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال خليفة: أبو سعيد هذا هو من ‌أنمار مذحج. ومنهم زهير الأنماري المذحجي، ويقال له أبو زهير، شامي له صحبة ورواية عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، روى عنه خالد بن معدان. ومنهم أنمار بن بغيض بن ريث بن غطفان، منهم أبو كبشة الأنماري صحابي له رواية، كذا قاله بعضهم، وقال خليفة: هو من أنمار مذحج. ومنهم أنمار بن مازن بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخه، منهم عبيد الله ابن العيزار الأنماري التميمي، نسبه خليفة بن خياط كذلك. انتهى (عجالة المبتدي وفضالة المتنهي في النسب 19)

وقال القلقشندي: بنو ‌أنمار -بفتح الهمزة- حي من معد بن عدنان، وهم بنو ‌أنمار بن نزار، ونزار قد مر ذكره في عمود النسب ويأتي نسبه عند ذكره في حرف النون. قال في «العبر»: ولما تكاثر بنو إسماعيل وصارت رئاسة الحرم لمضر مضى ‌انمار إلى اليمن فأقام بالسروات وتناسل بنوه بها فقعدوا باليمانة، وكلام «مسالك الأبصار» يوافقه على ذلك، وذكر ابن الكلبي إن ‌أنمار هذا لا عقب له إلا ما يقال في بجيلة وخثعم فإنه يقال إنهم أبناء ‌إنمار هذا، قال في «العبر»: وبجيلة تنكر هذا وتقول إنما تزوج أراش بن عمرو بسلامة بنت ‌انمار هذا فولدت له ‌انمار بن أراش الآتي ذكره. (نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب 86)

وقال: بنو انمار -أيضا- حي من كهلان من القحطانية، وهم بنو أنمار بن إراش بن عمرو بن غوث بن نبيت بن مالك بن زيد بن كهلان، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال أبو عبيدة: وولد انمار هذا خثعم وأمه هند بنت مالك بن العاص بن الشاهد بن عك، وعنفر والغوث وهنية وخزيمة وأمهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة وبها يعرفون. (المصدر السابق)

(الجزء الأول)

ترجم السيد أحمد بك لأحمد بن الخضر بن أحمد الأنماري إمام كبير من أهل نيسابور سمع أبا عبد الله البوشنجي وغيره (142)

(الجزء الثاني)

—

مرشد الأنام: طبقات الشافعية (الجزء الأول)

مرشد الأنام: طبقات الشافعية (الجزء الثاني)

المخطوطة